농부는 일할 때마다 항상 노래도 하고 휘파람도 불었다. 새로 이사 온 이웃이 감동받고 “참 노래를 좋아하시는 분이군요.”, “아닙니다. 제 아내가 시각장애자인데 내가 곁에 없는걸 알면 불안해합니다. 일할 때도 내가 아내 곁에 있다는 표시로 휘파람을 붑니다.” 실로 아름다운 부부 이야기이다.

사랑에는 한 가지 법칙밖에 없다. 

그것은 사랑하는 사람을 행복하게 만드는 것이다.  –스탕달

“네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래에서 네게 주신 모든 헛된 날에 네가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다 그것이 네가 평생에 해 아래에서 수고하고 얻은 네 몫이니라”(전 9:9)

  문명시대는 산업시대다. 부부가 함께 일해야 생존할 수 있는 선진 복지국가는 양로원을 설립하여 늙고 병드신 부모를 기초의료시설을 갖추고 잘 보살핀다. 자녀들에게 양로원은 너무 고마운 시설이다. 그러나 부모는 가정보다 더 좋은 우수시설로 입소한 것만은 아니다. 21세기 고려장이란 말을 들으면서도 자식들에게 짐 되는 것이 더 괴로워 양로원을 선택한다. 문명 서구사회는 양로원 복지가 일반화됐다. 자녀들은 주일날마다 자기 교회에서 예배드린 후, 정한 시간에 모여 양로원을 찾아 부모와 예배드리고 점심을 나누며 산책도 하다 다음 주를 약속하고 헤어진다. 감사하게 양로원도 어르신들을 소중하게 보살펴 집에 계실 때보다 더 건강하다고 한다.

  그때 부모들은 헐벗고도 부끄럽거나 춥지 않았다. 먹지 못하고도 배고프지 않았다. 명절 때 자식들 새 옷 입히는 기쁨으로 초근목피 해서라도 자식들 입에 음식이 들어가고 철없이 뛰놀면 부모는 기뻤다.

  지금의 자녀들은 “생육하고 번성하고 창대하고 충만하고 세상을 다스려 하늘의 별, 바다의 모래 수 같이 되라는” 사명을 저버리고 결혼을 거부하며 후손을 포기할 때 나라는 서서히 소멸(?)된다. 경제적 이유 하나로 결혼생활, 출산, 육아교육이 불가능하다는 인간적인 생각이다. 경제, 건강, 사회 환경이 극악한 가운데서도 잘 컸다. 우리들이 자랄 때는 형제자매가 평균 5명 이상이었다. 분명한 것은 우리 하나님이 기르셨다는 고백이다.

  권사님의 흐느끼지 않는 고백, 고난을 넘어선 인내와 하늘을 바라보는 소망을 보았습니다. 우리에게 건강한 자식을 주심이 감사하기보다 회개가 나왔습니다. 우리는 별것도 아닌 환난이나 시련이 오면 좌절하고 포기했습니다. 그것이 너무 부끄럽습니다. 힘내십시오. 우리에게는 당신이 있고 당신에게는 우리가 있으며 또한 당신과 우리에게는 교회가 있습니다.

  10년 전 세월호 사건으로 우리 고등부 사망자는 13명이다. 지금도 가슴 저리도록 아픈 장례식은 할머니 손에서 자란 배다른 남매. 오빠는 같은 처지인 여동생을 끔찍이 사랑했다. 아침 5시에 장례예배를 드렸다. 잠들었던 어린 동생은 장례 찬송 소리를 듣고 뛰쳐나와 관 앞에 엎드려 “오빠! 오빠! 우리오빠 제주도 가면 맛있는 귤 많이 사온다더니 왜 죽어서 왔어. 오빠! 오빠!” 서러운 너의 울음소리에 나가던 관을 멈추게 했다.

  10년이 지난 지금 너도 오빠 나이가 되어 오빠 이름 부르며 팽목항에서 울겠구나. 그러나 이제는 일어나 눈물을 멈추고 부활을 바라보라.

“그리스도께서 만일 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며”(고전 15:14)