대공황으로 어려운 때 광고문이다. 모두가 혀를 차고 욕을 퍼부을 때 어떤 젊은 부부가 사겠다고 왔다. “아버지는 노인이니 건강도 좋지 않고 성격도 까다로운데 후회 않겠느냐”고 나이 지극한 아들이 묻는다. “우리는 고아라서 아버지의 사랑을 받지 못하고 자랐는데 평생소원이 부모와 함께 사는 일이라 주님이 주신 기회로 믿고 왔습니다” 그러자 그 아들이 내가 그 아버지다. 오늘부터 이집에서 함께 살면 된다. 나는 자식 없는 재벌이다. 재산을 물려줄 사람 찾는 방법으로 그 광고를 냈다. 이 믿어지지 않는 이야기는 청교도 신앙을 지켜가는 젊은 부부에게 주신 아메리카드림 이야기다. ‘우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라’(갈6:9)

성평등이란 이름으로 법의 보호를 받는 동성애 허락죄, 산모의 자유란 이유로 낙태가 허용된 살인죄, 타락한 성범죄의 인격 침해란 이유로 간통죄를 없애버린 성타락죄, 신앙으로 교육하기보다 세상 성공가치로 키우다 자녀들의 영혼을 잃은 죄, 이단들이 나약한 양무리들 약탈해 가도 속수무책 방임했던 악한 목자의 죄, 십자가 예수는 부인하고 번영 예수만 믿고 따르는 내가 주인인 욕망 신앙죄, 공동체에서 벗어나 개인주의에 빠져 사는 이 모든 공통의 죄에서 우리를 용서하소서.

사람에게 죄를 범했을 때 하나님께 회개하고 사람에게 용서를 구한다. 삭게오처럼 하나님께서는 가난한 자에게 재산 절반을 내놓고 사람에게는 토색한 것의 4배를 내놓는다(눅19:8) 하나님께 죄를 범했을 때는 하나님께만 회개하면 된다. 그러나 역병이나 전쟁이나 천재지변이 있을 때 탈무드는 내 죄를 용서하십시오라 기도하지 말고 우리의 죄를 용서해 주십시오라고 기도하라한다(왕상8:22-53) 그것은 재앙에 대한 연대책임과 공동체의식 때문이다. 재난의 날 자기만 빠져서 누구누구 탓이라고 말하는 사람이 있다. 이 사람은 정말 무서운 공동체의 바이러스다. 공동체에 문제가 오면 서로를 위로하고 격려하며 내가 도울 수 있는 것이 무엇인가를 생각하고 공동체에 작은 힘이라도 보태야 된다.

  애굽 400년 노예해방 전날 밤 이스라엘 백성에게 가정에서 유월절예배를 드리며 “한사람도 자기 집 문밖에 나가지 말라”며 애굽에 내린 죽음의 재앙을 피하라셨다(출12:22) 여리고성이 멸망될 때 기생 라합에게 “네 모든 가족은 집에 모여 있으라”했다(수2:18) 이 코로나19 역병의 때에 집안에 있어야 한다. 답답해도 가장 안전한 곳은 가정이다. 주님은 반드시 가정제단을 살리고 우리를 살리실 것이다. ‘주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라’(행16:31)

  주여! 이 땅에 창궐하는 코로나19 전염병이 악한 애굽에 내린 열 재앙의 하나입니까? 교만한 다윗에게 내린 심판의 역병입니까? 무서운 이단에 빠진 자들을 구원하려는 손길입니까? 빛과 소금이 되지 못한 한국교회를 회개시키는 환난입니까? 그 어느 것이라도 우리를 불쌍히 여기시고, 징계중이라도 긍휼을 베푸소서. 먼저 감염된 사람들이 고침 받게 하시고, 모두가 자기 생업에 최선을 다하여 삶의 기쁨을 회복하는 생명 도시가 되게 하소서. 위험을 무릅쓰고 헌신하는 의료인들과 이름 없고 빛없는 곳에서 섬기는 숨은 봉사자들, 대통령과 국무총리와 공무원들과 관계자들에게 힘과 용기를 주소서. 우리가 두려운 것은 잠시 교회예배를 가정예배로 드려서도 아니고, 성도들의 신앙이 약화될 것이 걱정돼서도 아닙니다. 진정 우리가 두려운 것은 모든 것을 단절시키는 이 끔찍한 역병이 우리들의 희망 3월을 다 삼키는 그것입니다. 우리가 교만했고, 경건은 모양뿐이었고, 주님보다 세상을 더 의지했고, 불평하다 감사를 잃었고, 전도의 사명을 잃었습니다. 주여! 이 땅도 우리도 건져주시옵소서.