1924년 제 8회 파리올림픽에 영국 100m 달리기선수로 에릭이 출전했다.

결승경기가 주일날인 것을 알고 영국민의 비난과 압력, 회유 속에서도 주일을 지키기 위해 출전을 포기한다.

동료의 사정으로 400m 슐츠선수와 에릭이 경주를 바꾸고 화요일날 출전해 금메달을 딴다.

'나는 영국의 영광 스코틀랜드의 자랑보다 하나님의 영광이 더 우선입니다.'

이것이 주일 경주를 포기한 이유였다.

에릭은 400m 금메달을 따고 모든 세상 영광 내려놓고 아버지 어머니를 뒤이어 여동생과 함께 중국선교사로 사역한다. 14년 후 2차대전 중 사망하고 하늘에 간다.

두고두고 우리 가슴에 남아있는 스코틀랜드 장로교회의 신앙이다.

50년대 초등학교 2학년 때인가 면에서 주관하는 연례적인 추석잔치가 있었다. 씨름, 축구, 마라톤, 노래자랑에 우리들도 참석해 어른들 속에서 즐거웠다.

내 친구 인철(가명)이가 사과 훔치다 노점상 주인에게 들켜 불량한 아이라고 두들겨 맞고 소문은 삽시간에 동네사람들 입에 오르고 친구 아버지는 동네 사람들 보는데서 내 친구를 방죽에 처넣고

"이 도적놈아 차라리 죽어라. 내가 너를 도적질하라 키웠냐"

그때 우리는 동네 어른들이 나와 저지할 때까지 정말 친구를 죽이는 줄 알았다.

60년이 지난 오늘 그때 보지 못한 친구 아버지의 사랑을 깨닫는다.

한손으로 친구 옷 잡고 다른 손으로 친구머리 물속에 넣는 손이다. 내 친구를 물속에 넣는 것이 아니라 가난한 아버지의 자존심을 물에 넣는 아픔이다.

아버지는 아들이 아니라 자기 자신을 넣고 있는 우리시대의 슬픈 이야기다.

미국 41대 대통령 부시가 89세의 나이로 삭발을 하고 비밀경호원 20명도 모두 삭발을 했다. 백혈병으로 투병하는 동료 한국계 경호원의 아들 패트릭(2세)을 위로하기 위해서다. 부시 또한 60년 전 자기 딸을 4살 때 백혈병으로 잃은 아픔이 있다.

미국은 세계 여러 종족이 연합해 이룬 나라다.

교실에서 한 학생이 백혈병으로 치료받으며 머리카락이 빠지면 학급친구 전부가 삭발해 친구의 아픔에 동참하는 이야기가 규례처럼 행해진다.

아름다운 사람이야기로 미국은 물론 세계인들을 감동시키고 있다.

역사학자 아놀드 트인비는 만일 지구의 종말이 와 사람이 지구에서 생존 할 수 없어 어디론가 이사 가야 한다면 지구에서 갖고 갈 것 한 가지가 있다. 그것은 한국의 가족제도라 했다.

인도의 시성 타고르는 1929년 일본에 방문을 했을 때 조선을 예찬하는 시를 신문사에 보냈다.

일찍이 아시아의 황금기에

빛나던 등불의 하나인 코리아

그 등불 다시 한 번 켜지는 날에

너는 동방의 밝은 빛이 되리라

마음엔 두려움이 없고

머리는 높이 쳐들린 곳

자식은 자유스럽고

좁다란 담벽으로 세계가 조각조각 갈라지지 않는 곳

진실의 깊은 속에서 말씀이 솟아나는 곳

끊임없는 노력이 완성을 향해 팔을 벌리는 곳

지성의 맗은 흐름이 굳어진

습관의 모래벌판에 길 잃지 않는 곳

무한히 퍼져 나가는 생각과 행동으로 우리들의 마음이 인도되는 곳

그러한 자유의 천국으로

내 마음의 조국 코리아여 깨어나소서

(동방의 등불. 타고르)

그러나 요즘 동방예의지국 동방의 천국은 어디로 갔나?

이 땅에 '예의'가 무너졌다.

중고등학교 여학생 교복치마가 왜 미니스커트여야하는가? 미니스커트 옷을 탓하고자가 아니다. 교육계와 가정과 교회가 왜 어린아이들 옷 입는 것 하나도 통제할 힘을 잃었는가 하는 안타까움이다.

맹인청년이 프란체스코를 찾아와  “내 눈만 뜨게 해주면 평생 주의 종이 되겠다”고 신유기도를 간청했다.

프란체스코의 기도로 청년의 눈은 뜨지 않았다. 그러나 순종으로 주님을 따랐다. 그리고 프란체스코의 눈이 열렸다.

“주님 맹인 청년이 눈뜨면 자기 모든 것 버리고 주의 종 되겠다는데 나는 평생 눈뜨고도 당신의 참된 종이 못 되었습니다. 용서하십시오. 제가 이런 종이 되게 하십시오.”

(평화의 기도)

미움이 있는 곳에 사랑을

다툼이 있는 곳에 용서를

의혹이 있는 곳에 믿음을

절망이 있는 곳에 희망을

어두움이 있는 곳에 빛을

슬픔이 있는 곳에 기쁨을 가져오게 하는 자 되게 하소서

위로받기보다는 위로하고

사랑받기보다는 사랑하며

용서받기보다는 용서하게 하여 주소서

우리는 줌으로써 받고 용서함으로써 용서받으며

자기를 버리고 나아감으로써 영생을 얻기 때문입니다.