두 아이가 한 동네에서 살았다. 한 아이가 할아버지 친구집으로 식량을 꾸러갔다. 그때가 아침식사 시간이었다.

“거지 왔다. 밥 한 그릇 갖다 주라”

는 할아버지 친구의 말을 듣고 10살 된 소녀는

“나는 거지가 아니고 김자 흥자 선자 할아버지 손녀입니다. 할아버지 심부름으로 식량을 꾸러 왔습니다.”

말했다. 소녀의 말에 할아버지는

“내 친구 흥선이 손녀냐 어서 식량 갖고 가거라.”

속으로 위로받고 눈물 흘리며 집에 온 그 아이는 그 후 서울로 가출하여 그날의 가난을 교훈삼아 닥치는 대로 일해 부자가 됐다.

다른 소녀도 섬마을 가난이 싫어 그 어린나이에 탈출했다. 성폭행 비슷한 고통까지 감수하며 일하면서 예수만 믿고 교회일이면 사양 않고 성가대 교사 구역장 전도대 다 봉사했다. 그리고 천여 명 모이는 교회 총여전도회 회장으로 당당히 선출된다. 학력 높은 모든 사람들을 물리치고 선출된 것 너무 감사해 집에 와 이불을 뒤집어쓰고

“하나님 고마워요 이 섬 것이 예수 믿고 교회에서 오늘 출세했습니다.”

그러고 지난날 뒤돌아보며 울었다.

그러나 지난날 뒤돌아보며 물질만 따라갔던 한 아이는 모은 재산 자식들에게 빼앗기다시피 도와주며 자식종 경제종 노릇하다 예수 없이 평생 돈만 벌며 살다 주님을 거부한 형편없는 돈부자로 살고 있다.

똑같은 불행의 자리에서 한 아이는 물질을 선택했고 다른 아이는 주님을 선택했다. 다른 것은 이 한가지뿐이다.

‘네 안에 의사가 있다. 그분께 모든 것을 맡기면 못 고칠 질병은 하나도 없다.’ 슈바이처의 말이다.

그는 독일이 낳은 음악가요 의사요 교수요 신학자요 목사요 선교사다. 그러나 모든 것을 포기하고 오직 예수사랑과 의술과 성경만 들고 아프리카 랑바레네에 의료선교사로 파송되어 간다. 자기 안에 계신 위대한 의사 성령과 주님 아버지 삼위일체 하나님을 믿었기 때문이다. 이것은 입술의 설교가 아니라 몸으로 설교다. 어떤 설교 못지않은 능력의 설교다.

‘내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라’(빌4:13)

‘자녀들아 너희는 하나님께 속하였고 또 그들을 이기었나니 이는 너희 안에 계신 이가 세상에 있는 자보다 크심이라’(요한일서4:4)

‘너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라’(요15:7)

사랑의 실천은 입술의 말씀과 전혀 뒤지지 않는 내 안에 계신 의사의 치유능력이다.

또 하나는 내 안에 창조 때 있는 자연 치유능력 면역력의 의사가 있다. 기도가 있다. 말씀이 있다. 시간으로 치유되는 능력이 있다. 보잘것없는 식물과 동물을 보라. 그들은 자연 치유로 산다. 그 안에 의사가 있기 때문이다.

주님께서 랑바레네로 가라는 말씀에 순종하며 슈바이처는 일어났다.

미국의하계 로버트 박사는 운동이 인간의 질병과 건강에 미치는 영향력이란 논문에서 만일 의학자가 운동을 당의정으로 제작할 수만 있으면 세상 어떤 약과도 비교할 수 없는 최고의 질병 예방과 모든 병의 치료제가 될 것이라고 했다. 그렇다면 모든 의사가 이 약을 필수약으로 모든 질병에 처방할 것이다.

위체장 십이지장 임파선 암으로 이 소중한 장기들을 일부 또는 전체를 적출한 몸으로 12년을 생존하고 있는 비밀 중 하나는 하루 한 시간 이상 규칙적인 산책수준의 운동이다.

만일 하나님의 말씀을 곡식으로 날마다 세끼 식량으로 공급하여 밥을 해 먹게 한다면 어떤 육체의 질병도 난치도 불치도 예방과 치료할 수 있으며 어떤 비도독적인 문제도 영적인 범죄도 발생하지 않을 것이다. 법원과 검찰청과 경찰서와 파출소 교도소는 폐쇄되고 법조인과 경찰과 교정인은 이직할 것이다.

기도와 찬송은 국과 반찬으로 만들어 밥상에 삼합을 이룬다면 이 땅의 모든 식탁은 천국 식단이 될 것이다.

예수 만난 후 46년간 나와 내 가족과 내 교인들에게 임상실험하고 있으며 영성과학의 발전과 더불어 말씀이 양식이 되어 온 세상에 무료공급 될 날만을 기다리고 있는 소망을 가져본다.

우리는 24살 대학졸업반 민영이를 뇌혈관 다발성 파열로 하늘에 보냈다.

세 가지 은혜가 있었다.

하나는 민영이는 취업 준비하느라 수련회도 귀가도 반납하고 친구들과 기숙사에 남아 이 혹독한 더위와 싸우며 공부에 전심했다. 직업에 충실하다 죽은 사람을 순직(殉職)자라 하고 조국을 위해 몸 바친 사람을 순국(殉國)자라 하고 신앙을 지키다 죽은 사람을 순교(殉敎)자라 한다. 민영이는 취업준비 공부하다 몸 바쳤으니 우리 사회 교육을 위해 순교(殉敎)자다. 이 땅에 얼마나 많은 청소년들이 입시와 취업을 위해 이렇게 희생당하고 있는가?

또 하나는 뇌사상태로 이틀 누워있는 민영이의 장기를 기증한 일이다. 죽음을 기다리던 9사람의 목숨을 소생시키는 은혜가 있었다. 쉬운 일이 아니다. 우선 정황이 없다. 그런 상황에서 믿음 잃지 않고 딸의 장기를 다 기증하는 것은 하나님 앞에서 부모가 갖고 온 집사의 신앙이다. 죽음에도 품격이 있다. 이것은 위대한 생명 품격이다.

또 하나는 성도들의 48시간 기도다. ‘나사로야 나오라’는 설교를 한지 한주간 뒤에 일어난 일이다. 인간의 마지막은 하나님의 시작이기에 나사로는 죽음이란 인간의 끝이지만 하나님은 거기서 시작한다 했다.

“하나님 우리 민영이 살아오게 하십시오.”

우리교회는 그렇게 기도했다. 하나님은 민영이 영혼을 하늘나라로 불렀다. 그러나 죽은 시신에서 9사람 살릴 수 있는 민영이의 지체들을 불러냈다.

우리 입장에서 보면 죽음은 더욱 청년의 죽음은 얼마나 안타까운 일인가? 그러나 그 죽음 통해 9사람에게 생명의 기적을 주는 하나님의 섭리를 누가 알겠는가?

1924년 파리올림픽에 영국 단거리 선수로 목사의 아들 에릭이 출전한다. 100m 금메달 유망주였다. 그러나 주일이 결승 경기날이라 거룩한 주일을 지키기 위해 친구 유대인 아브라함에게 대신 출전케하고 자신은 영국 전 국민의 비난에도 불구하고 금메달의 영광보다 하나님의 영광을 위해 출전을 포기한다. 감사하게도 아브라함이 100m경주에서 금메달을 딴다. 그 후 400m경주에서 영국 선수는 에릭에게 대표 선수를 양보한다. 그리고 에릭은 400m에서 금메달을 딴다.

이 아름다운 이야기는 파리에서 영국으로, 영국에서 온 세상으로 알려져 감독 휴 허드슨은 불의전차(엘리야의 불병거)란 이름으로 영화를 제작하여 온 세계 사람을 감동시킨다.

에릭이 시상대에서 금메달을 받을 때 여자성도로부터 쪽지를 받는다.

‘하나님을 존중히 여긴 사람 존중히 여기고 하나님을 멸시한자 경멸히 여깁니다(삼상2:30)’

그 후 영국에 돌아온 에릭은 모든 금메달리스트의 영광을 다 뒤로하고 어려서 서원한 일 때문에 중국의 선교사로 파송 받고 중국에서 하나님의 부름 받는다.