샴푸가 환경오염을 가장 많이 시킨다는 설을 믿고 40여 년 동안 비누로 머리를 감았다. 부작용으로 이틀 뒤면 머리가 가렵고 비듬이 생겼다. 어느 날 샤워를 할 때 가족들이 자기들 쓰는 질 좋은 샴푸로 머리를 감아주었다. 5일이 지나도 머리는 부드럽고 비듬도 없어졌다.

  나의 고집이 결코 현대 과학을 이길 수 없다. 그리고 나에게는 이런 고집이 많이 있다. 하나하나 고치고 싶다.

  신앙 선배 한 분이 계신다. 서울에서 개척교회를 섬기실 때 장로 선거가 있는 저녁이었다. 대학생인 두 남매가 안 가던 저녁예배를 가겠다고 따라나서자 선배는 너무 기뻐서 고맙다고 했다. 남매가 가볍게 웃으며 “너무 기뻐 마셔요. 아빠는 십일조도 하다 말다 하고 술 담배도 끊지 못하시고 부부 싸움도 자주 하셔요. 장로 되시면 안 됩니다. 친구 아버지 찍자고 약속했어요.” 물론 선배는 떨어졌고 겸손하게 지금까지 안수집사로 그 교회 섬기다 은퇴했다. 헌법에 나와 있는 장로의 자격을 잘 공부하고 관심을 갖자.

  또 하나, 하나님은 사람이 안 보일 때 “누구를 보내며 누가 우리를 위해 갈꼬”했다. 그때 이사야는 “주여 내가 여기 있나이다 나를 보내소서”했다. 자원 신앙이다. 자격을 갖춘 후에 우리 교회에서도 “주여 내가 여기 있나이다 나를 보내소서” 하는 사람이 있으면 나도 그 사람을 찍겠다.

“집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라”(딤전 3:13)

  정원과 하늘과 바다를 볼 수 있는 창가로 침대를 놓고 누워 지낸다. 정원에는 세 그루의 소나무가 자리 잡고 있다. 오른편에는 정삼품 위풍을 닮은 거북등 소나무가 서 있고, 중앙에는 여성의 아름다운 몸매를 갖춘 가녀린 소나무가 있고, 왼편에는 태풍 때 반쯤 누운 모습으로 계단에 누워있는 소나무가 그늘이 돼주고 있다. 보리수, 자두, 대추나무는 이때에 가지 흐드러지게 열매가 열리고 모든 나무는 하늘을 향해 자라고 있다. 사이사이로 서해바다가 펼쳐있고 그 바다 너머로 내가 가고 있는 거룩하고 신비한 하늘도 보인다. 

  누워서 보니 서서 보이지 않던 것이 자세히 보인다.

  전능하신 하나님은 풍성하신 분이시다. 옛날 이때는 춘궁기다. 곡식이 없었지만 바다나 갯벌이나 강에 가면 식량으로 대신할 고기 천국이었다. 들과 산에 가면 야생 열매들과 산 약초와 땅속에는 각종 약성 뿌리들이 묻혀있다. 발견하면 우리는 보약으로 그 시절을 보낸 것이다. 산에 가면 토끼들과 꿩들과 노루와 고라니와 산 짐승이 지천이었다. 저수지에는 기러기 청둥오리 같은 철새 수천수만 마리가 밤을 새우고 갔다. 그것들은 더할 수 없이 풍성한 보릿고개 시대에 주신 만나와 메추라기였다. 가축은 주님이 가난한 우리에게 주신 최소한의 경제였다. 그때보다 지금은 천만 배나 풍성함을 주신 시대다. 

   평생 우리의 병을 고쳐주신 은혜 모든 허물과 죄를 값없이 용서해 주신 은혜 가족과 이웃을 주신 은혜 어찌 필설로 다하랴. 모든 것이 다 있어도 하나님 없으면 아무것 없고 하나님 한 분만 계시면 아무것 없어도 우리는 모든 것 다 가진 자이다. 어찌 감사 안 할까.

  내가 부임한 1978년 8월 교회 첫 여름수련회를 배를 타고 30분 걸려 20여 명의 교우들과 함께 대부도로 갔다. 끝나고 돌아오는 배 안에서 나중에 이곳에 땅을 사서 교회 수련관을 지으면 좋겠다고 소감을 나누었다. 그 후 10여 년 만에 2만 평 산을 사서 어린양의 집과 무료 양로원을 건축해 경영해오고 있다. 그동안 시화 방조제도 축조되었고 대부도는 안산에 편입된 육지섬으로 생태계 관광지로, 해산물 생산지로 크게 발전하고 있다.

  우리교회 종합계획 속에는 대부도 땅에 수련원과 많은 복지 계획이 설계되어 있다.

  ‘귀를 지으신 이가 듣지 아니하시랴 눈을 만드신 이가 보지 아니하시랴’(시 94:9)